衛生署委辦—「安寧緩和醫療」宣導
安寧緩和醫療(臨終關懷)種子培訓課程問卷(意見)調查成果報告
 
周貞佛整理
 
友善列印
為維護末期病人之尊嚴及其權益,「安寧緩和醫療條例」在八十九年六月七日公布施行。安寧緩和醫療,乃指對於不可治癒之末期病人,允許醫療人員在尊重其意願等前提條件下,不作積極性治療或急救而提供安寧緩和醫療,包括減輕或免除其痛苦、不適症狀之緩解性、支持性安寧醫療照護措施或免心肺復甦術,使病人有尊嚴的渡過其生命末期,兼顧病人之尊嚴並尊重其自主權。

近年來政府大力倡導安寧緩和醫療,已有十餘年臨終關懷與助念經驗、臨終關懷助念對象逾四萬人的智敏慧華金剛上師教育基金會,結合諾那華藏精舍、佛教蓮花臨終關懷基金會、佛教醫事人員聯合會及台北護理學院等團體的專長與力量,本著佛法生命教育的理念,並配合政府的政策,發起這次的安寧緩和醫療(臨終關懷)培訓課程。除提供專業團體及個人之職業技能研修之外,亦提供一般社會大眾學習面對臨終者之關懷技巧,協助其安祥往生,邁向生命的光明之路。

此次的培訓課程密集安排於兩次週休二日,假國立台北護理學院明倫館禮堂(台北市北投區明德路三六五號),於九十一年四月六、七日及四月二十、二十一日兩次,以四天全天的時間上完三十小時的課程。參加的學員,包括有醫師、護理人員、社工、教授、教師、學生、及一般社會大眾等,約有八百五十人報名參加。為了實際了解參與學員的意見,特別設計此一問卷,作為往後辦理相關訓練時參考。

本次問卷由智敏慧華金剛上師教育基金會彙集相關意見,並參考佛教蓮花臨終關懷基金會之問卷,自行研擬相關問題而成;於九十一年四月份定稿。本問卷包括四大部份:參與學員基本資料、課程調查、滿意度、問題分享及建議。

本次問卷調查九十一年四月七日:發出問卷800份,問卷回收494份,回收率61.75%。四月二十一日:發出問卷800份,問卷回收316份,回收率39.5%。

基本資料分析:參加之學員女性約佔2/3,男性約佔1/3。年齡以20-60歲最多,約佔90%;20歲以下及70歲以上則約佔2%。本基金會之智工約佔73%;有20%以上之學員非本基金會之智工。其中醫療界約佔15%、教育界約佔4-6%。宗教別:以佛教佔大多數約佔85-88%,而其他宗教別約有4%。

課程調查分析:內容適當度:十堂課中,平均內容適當度:「佳」佔80%,「可」佔19%,而「待加強」僅佔1%。以『李閏華社工師/如何協助家屬走過親人死亡的陰影』90.6%內容適當度最佳。

難易度:十堂課中,平均難易度:「適中」佔96.3%,而「太難」及「太容易」則分佔1.2%及2.5%。以『蘇逸玲督導長/臨終病患家屬之需要及照顧』99.6%難易度最適中。

課程比較分析:

※學員認為對自己最受用的課程是:
(1)李閏華社工師/如何協助家屬走過親人死亡的陰影
(2)林瓊玲護理長/臨終病人之身體需要及照顧
(3)許禮安醫師/安寧療護的理念、原則與預立遺囑

※學員認為感到最有興趣的課程是:
(1)李閏華社工師/如何協助家屬走過親人死亡的陰影
(2)陳坤虎心理師/臨終病人之心理需要及照顧
(3)許禮安醫師/安寧療護的理念、原則與預立遺囑

※學員認為授課方式最相應的講師是:
(1)許禮安醫師
(2)李閏華社工師
(3)林瓊玲護理長、陳坤虎心理師

※學員最希望再深入學習的課程是:
(1)臨終病人之心理需要及照顧
(2)如何協助家屬走過親人死亡的陰影
(3)靈性與覺性的照顧—佛教徒臨終需求與照顧

活動調查分析:參加之學員對本次活動主辦單位的整體表現滿意度高達95%,而尚可及未作答約有5%,沒有學員表示不滿意。表示未來願意再參加本基金會舉辦相關活動之學員高達90.7%,而不願意及未作答各佔0.6%、8.7%。表示願意鼓勵親友參加相關活動之學員佔82.6%,而不願意及未作答各佔0.4%、17%;可鼓勵參加之親友人數約337人。

學員建議下一次舉辦地點:受學員居住的地區別影響,北部仍最多佔53%,而中部及南部則各佔27%、20%。

學員建議授課內容更深入依序為:『佛法與臨終』47%、『案例分享』41%、『安寧緩和』39%、及『助念』25%。

其他課程建議:
     
  生死學(14人)
生死教育課程,死亡學,死後生命,面對死亡的正確觀念,面對死亡問題、死後往哪去,以佛法及醫學角度談死亡過程,面對死亡的態度

智工訓練(10人)
志工教育,志工助人及談話技巧,志工注意事項,志工服務須知,志工實務操作,按摩,其他非醫療照護(如音樂療法、藝術治療)之技巧及選擇,智工的角色定位、與志工所能提供的服務功能,個案結案後之檢討

臨終關懷(10人)
佛教徒的臨終照顧,各宗教的臨終關懷,臨終的處理可使用哪些另類療法,臨終的教育,重病之後與斷氣過程的探討,佛法與臨終關懷之結合,瀕死經驗,如何接近安寧病房病人,臨終關懷與醫療,如何輔導家屬的情緒,和臨終病人家屬的相處,悲傷關懷

醫療知識(9人)
疼痛控制,臨終護理,非藥物的症狀護理,醫學常識,病人的照護,瀕死表徵的認知

心理學(9人)
病人心理學,教育心理學,心理行為學,急性重病病患與家屬心靈重建,老人心理

溝通(8人)
技巧與溝通,溝通的藝術,如何引發病人內在意志力的再出發技巧與溝通,癌病患之心結、對病人的了解與關懷,安慰病人的話語,與病人的說話技巧,與病人、家屬、醫護之互動溝通

安寧療護(4人)
醫護專業人員訓練,安寧醫療相關法律,安寧療護志工服務須知,安樂死,心蓮、安寧療護志工須知,參觀安寧病房或實習

其他(5人)
人文關懷、殯葬、西藏度亡經影片、自然法則的定義與圓滿菩提大愛觀,面對病患的死亡、醫護人員靈修方面如何昇華或如何修行,哲學、葬禮學、覺性課程
   
學員感言:
  謝謝主辦這次活動!經由本次活動對安寧療護了解更多,願盡一己之力去利益他人。【台中 張金龍】

志工的工作非常偉大,但是病患家屬更偉大而病人更更偉大,病人是我的老師,每一個病也是我的老師,志工是一種持續性的愛,而無怨無悔。【高雄 李慶元】

其實真正對自己的關懷與照顧是懂得如何學習尊重他人,為對方立場想,以同理心面對事情的態度。【新店 劉秋紅】

活用能量的帶動,出自真心真誠愛護發心,更加感謝,推己及人,教育普及,大公無私,平等無界限,功德無量。【台中 林素月】

四天的研習活動,獲得每一位講師最寶貴的多年實務經驗,但對於現今的社會,真正得到最好的一面(善)的種子培訓,能有機會時,多多參加,甚至鼓勵別人參加。我會在生活上更加的行動,使眾生能在有限生命中多多行善。【台中 徐生豐】

好好照顧自己,才能照顧好別人!【台中 林芝帆】

很感謝您們辦的這次活動,讓我吸收很多,也了解很多,心裡的感動是無法形容的。不只出錢還出力,再次謝謝您們,辛苦了!【台北 周香華】

由學習死亡,去珍惜目前活著的時間,去協助需要協助者,而且珍惜每日與人相處之情感。【新竹 陳武市】

感謝 智敏.慧華金剛上師及參與本次安寧緩和醫療(臨終關懷)種子培訓課程之主辦單位為全體師兄辦此活動,讓大家在未來的利益眾生之路能走得更順遂,對眾生的幫助能更大,更廣,更圓融。【永和 池明玉】

多學習也多增加一些實際參與的活動,使自己能更持續增長這方面的知識及智慧。【桃園 游志元】

對病患及家屬要用心、誠懇、愛心、熱心、小心言語,因病患及家屬是不能受到一點傷害的,溝通要技巧,要用智慧察言觀色,必須了解病患及家屬之需求,而達到圓滿。【台北縣 陳麗玲】

非常謝謝主辦單位舉辦這樣的活動,受益良多,感動良多。阿彌陀佛!【板橋 陳淑琴】

要能坦然面對生死,往生極樂,需先圓滿今生之行願。【永和 何明奇】

感謝基金會智工們充滿法喜的服務。在這幾天的課程收穫良多,在漫長忙碌的人生旅程有明確的方向導引,觀念的改變需要再教育,藉著每位講師獨特的見解,細心品嚐將有助智慧的提升。【台北 蔡慈真】

平常學不到的知識,在此都能獲得。【新竹 黃燕珠】

感謝主辦單位,諸位授課教師的愛心、用心、慈悲心,深受感動,願意有機會繼續學習。【台北 陳嫌】

在幾位名講師的課程裡,領悟很多人生的生老病死與臨終的一些認識,很豐收,謝謝!【新竹 巫秀鳳】

阿彌陀佛!感恩基金會的義工菩薩的服務,造就我們的學習。謝謝大家!【羅東 陳淑君】

感謝各位師兄的辛勞,讓我學了更多有關安寧緩和醫療的知識。阿彌陀佛!【雲林 林俐君】

用心良苦,設想週到,謝謝!辛苦啦!【台中 劉達郎】

感謝 師父和所有工作伙伴,能有您們的服務真好!【台東 彭錦娥】

感恩上師,感恩所有講師及所有義工,讓我們有機會參加本次活動。【中和 黃覺徵】
   
主辦單位:
  智敏.慧華上師教育基金會/諾那.華藏精舍/佛教蓮花臨終關懷基金會/中華民國佛教醫事人員聯合會/國立台北護理學院生死教育與輔導研究所/國立台北護理學院生與死研究室
   
協辦單位:
  金剛贈經會/華藏世界雜誌社

 
回華藏世界